машина желаний, на сером танцполе танцует Стругацкий с Лаканом
их в баре накидывал Фрейд и никак не избавится от ощущения фарса
этому факту противились лишь обыватели, жертвы аффилиации
все мы не то что едим, а что носим – всё образы, всё симулякр…
а я шагаю по длинной алле где вместо доревев плакаты настенные
это походит на коридор галереи или каналы уретры
весь этот шлак существует как опыт, так мне сказал мой дружище Лефевр
ключ ко всему в отношениях, «я воспалённый желчный проток Джека»
и читаю с одежды людей как он мебели в каталогах «Икеи»
хотелось бы всех их раздеть показав, что мы больше чем кооптация бренда
но что им до этого, множественность – это свойство производства пространства
Спасибо вам, Феликс и Жиль, вы оставили ключ к пониманию казуса
и я подхожу к первой попавшейся: «здравствуй, прими неуместные ласки
лейтмотив всей эпохи как раз даёт повод так думать и так поступать
первый круг пройден – либидо направлено, так выбирай – вторая из стадий
в конце нас всех ожидает Волюптас, и цикл опять начнётся сначала»
о боги! до этого не было вас и любой мифологии, но вне нас ничего
ведь это мы сами создали себе оправдание,
страх потери контроля, морское чудовище Гоббса, навесили на глаза шоры
и вечный огонь горит в том лишь, кто вышел за купал и понял что происходит
Анти-Эдип – в нас совсем не галалит воля Фамилии, лишь его страхи
а значит реальность фашистский конструкт и навязан нам фактом принятия
машина желаний, на сером танцполе танцуют Эйдос и Танатос
но бармен куда-то пропал, как вся нам знакомая реальность

«Если философия и существует, то только потому, что у неё есть собственное содержание. Если задаться вопросом, в чём же содержание философии, то ответ очень прост. Философия - это дисциплина созидательная, не менее изобретательная, чем все иные дисциплины. Философия - это дисциплина, предполагающая создавать или изобретать концепты»*.

машина желаний, человек трансформирует стимулы в реакции
подкрепление, кнут или пряник, потребности или реклама
поток информации проходит насквозь, врывайся пока не стих хайп
идеальное – эпифеномен, рефлексы стихают, материальные бриколажи
сувереном заведуют в примитивных делениях на бинарные пары
основной трёп отгремит в кулуарах, на публику только лишь фарс
языки описания – снаряжение, учёные – гладиаторы
на забаву толпе ведут бой за единственно верное толкование реальности
как бы там ни было, эта сентенция – вой одномерного человека
наигранная в трубку для крэка симфония, примитивное творчество плебса
осадки и дериваты, община и общество, формулы взаимодействия
кулисы и авансцена, чего только нет, только не рабочей концепции
детерминизм – наше всё, начитанность – наше оружие
институции – рупор, как скульптор из глины мы лепим конечный продукт:
машины желаний, на сером танцполе танцуют Гарфинкель и Парсонс
но бармен куда-то пропал, как вся нам знакомая реальность


«Эти концепты не существуют в совершенно готовом виде, и концепты не существуют на небесах, где они дожидаются, когда же придёт философ и сорвёт их. Концепты... их нужно создавать. <...> Музыка вызывает к жизни иной тип блоков, совершенно особых. Но я хочу сказать в этом, что наука, знаете ли, не менее... она не менее созидательна, я не вижу большого противоречия между наукой и искусством, между всем этим. Что делает учёный? Просто совершает открытия или подходит к открытиям, но лишь от части. <...> Учёный - изобретатель, так же, как и художник»*.

* из выступления Жиля Делёза 17 мая 1987 года на конференции во Французской национальной киношколе "Ля Феми" (La Femis).